美学与现代问题:中西审美论思想研究

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作者:
2024-06
版次: 1
ISBN: 9787301350812
定价: 69.00
装帧: 平装
开本: 16开
页数: 316页
字数: 236千字
分类: 艺术
4人买过
  • 一部全面的哲学审美论史。
            哲学审美论是一种起源于18世纪德国的现代思潮,它包含两个基本观念:审美自律论和审美超越论。审美论问题缘于康德,初成于席勒、早期德国浪漫派和谢林,经由叔本华、尼采一直延伸到20世纪的海德格尔等。德国早期审美论观念因王国维的阐发在汉语思想界立根,后经蔡元培、朱光潜、宗白华等人改造,成为20世纪中国美学根深蒂固的信条。
            本书从现代问题即主体正当性问题入手,运用观念史方法,考察中西审美论思想发展中的基本论题及其演变逻辑。首先,在深入剖析康德哲学美学问题性的基础上,系统梳理后康德时代审美论发展的脉络,指出其间有两条路线:一是席勒、早期德国浪漫派和谢林所主张的后启蒙路线,二是以尼采为代表的激进的反启蒙路线。其次,探究汉语审美论思想的形成机理及其影响,指出中国现代审美论并非外来观念的简单移植,而是立足于社会现实问题、会通汉语传统思想形成的独具文化特色的理论。 陈剑澜 ---------------------------- 陈剑澜,博士,中国人民大学文学院院长、教授。兼任中国文艺理论学会副会长、中华美学学会副会长。主要从事文艺学、美学研究,兼及中国当代艺术批评,目前主持国家社科基金重大项目“20世纪中国文学学术话语体系的形成、建构与反思研究”,国家社科基金重点项目“康德《判断力批判》诠证”。 引言001

    第一章哲学审美论问题缘起011

    第一节康德与现代问题016

    第二节自由的迷局024

    第三节先验哲学意图及其证明033

    第四节人类学证明044

    第二章审美自律论059

    第一节自律的概念063

    第二节审美特性067

    第三节审美判断力的先天原则076

    第四节美的艺术084

    第三章审美国家观念097

    第一节哲学人类学路线100

    第二节现代性批判与重建108

    第三节审美乌托邦114

    第四节审美与政治之辩118

    第四章从理智直观到审美直观127

    第一节所谓“不透之论”130

    第二节理智直观的歧义139

    第三节审美论转向143

    第四节审美直观论148

    第五章艺术形而上学159

    第一节道德论之后163

    第二节日神和酒神172

    第三节悲剧世界观182

    第四节生存的审美辩护194

    第六章中国现代审美论思想的起源203

    第一节审美与形而上学207

    第二节艺术、直观与真理219

    第三节美育论233

    第四节余续243

    附录251

    附录一中西体用与损益253

    附录二悖谬、反讽与身体的历史——论尚扬266

    附录三白明的易简工夫289

    参考文献297

    后记309
  • 内容简介:
    一部全面的哲学审美论史。
            哲学审美论是一种起源于18世纪德国的现代思潮,它包含两个基本观念:审美自律论和审美超越论。审美论问题缘于康德,初成于席勒、早期德国浪漫派和谢林,经由叔本华、尼采一直延伸到20世纪的海德格尔等。德国早期审美论观念因王国维的阐发在汉语思想界立根,后经蔡元培、朱光潜、宗白华等人改造,成为20世纪中国美学根深蒂固的信条。
            本书从现代问题即主体正当性问题入手,运用观念史方法,考察中西审美论思想发展中的基本论题及其演变逻辑。首先,在深入剖析康德哲学美学问题性的基础上,系统梳理后康德时代审美论发展的脉络,指出其间有两条路线:一是席勒、早期德国浪漫派和谢林所主张的后启蒙路线,二是以尼采为代表的激进的反启蒙路线。其次,探究汉语审美论思想的形成机理及其影响,指出中国现代审美论并非外来观念的简单移植,而是立足于社会现实问题、会通汉语传统思想形成的独具文化特色的理论。
  • 作者简介:
    陈剑澜 ---------------------------- 陈剑澜,博士,中国人民大学文学院院长、教授。兼任中国文艺理论学会副会长、中华美学学会副会长。主要从事文艺学、美学研究,兼及中国当代艺术批评,目前主持国家社科基金重大项目“20世纪中国文学学术话语体系的形成、建构与反思研究”,国家社科基金重点项目“康德《判断力批判》诠证”。
  • 目录:
    引言001

    第一章哲学审美论问题缘起011

    第一节康德与现代问题016

    第二节自由的迷局024

    第三节先验哲学意图及其证明033

    第四节人类学证明044

    第二章审美自律论059

    第一节自律的概念063

    第二节审美特性067

    第三节审美判断力的先天原则076

    第四节美的艺术084

    第三章审美国家观念097

    第一节哲学人类学路线100

    第二节现代性批判与重建108

    第三节审美乌托邦114

    第四节审美与政治之辩118

    第四章从理智直观到审美直观127

    第一节所谓“不透之论”130

    第二节理智直观的歧义139

    第三节审美论转向143

    第四节审美直观论148

    第五章艺术形而上学159

    第一节道德论之后163

    第二节日神和酒神172

    第三节悲剧世界观182

    第四节生存的审美辩护194

    第六章中国现代审美论思想的起源203

    第一节审美与形而上学207

    第二节艺术、直观与真理219

    第三节美育论233

    第四节余续243

    附录251

    附录一中西体用与损益253

    附录二悖谬、反讽与身体的历史——论尚扬266

    附录三白明的易简工夫289

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