美学与美术之融合 文艺其他 耿丽丽主编 新华正版

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作者: 主编
2020-05
版次: 1
ISBN: 9787570913701
定价: 50.00
装帧: 其他
开本: 16开
分类: 艺术
3人买过


  • 本书共分九章,内容包括:绪论、美学在美术课堂上的渗透、美学与美术的结合、美学应用美术方法探究、让美术进入一种美学境界、提升美学素养构建美感课堂、美学在美术教育实践中的运用、美学与审美教育、美术活动课例。

    精彩内容:

    章绪论随着现代文明的高度发展,美学作为一门科学,以不可阻通的力量吓响了各种学科领域的大门,引起人们愈来愈地厚的研究兴趣。美学这一概念也逐渐涉人人们的思想和生活。一些美学术语,如“审美”“审美标准”“美的享受”等等也经常出现在人们的言谈之中。那么,什么是美学,应该怎样认识美学呢?节美学的产生和发展美学一词来源于希腊文,原意与感知识有关。美学这门科学的渊源,可以追测到古代奴隶制社会,早在远古的埃及、巴比处、印度和我国,有了关于美和审美以及艺术方面的言论美学作为一门独立的科学则是近代的产物。被誉为“美学之父”的德国美学家勉姆加敦,于1750年次正式用“美学”称呼他的一部研究感认识的理论专著。这样,美学才从哲学与文艺理论的附庸地位解放出来,作为一门独立的科学诞生了。1790年,德国古典唯心主义美学家康德出版了(判断力批判),次系统地建立了唯心主义美学体系,给予近代资产阶级唯心主义的美学以十分深远的影响。1838年、德国唯心主义美学家黑格尔的美学讲演录三卷问世。书中全面地联系了人类艺术发展的历史,建立了完整的资产阶级美学体系。18世纪以后,一些唯物主又美学家曾为反对唯心主义的美学做过不断的斗争。诸如德国的驮德罗提出“美是关系”的论点,车尔尼雪夫斯基提出的“美是生活”的命题,都强调了美与社会的关系,较唯心主义美学理论有的进步意义,但仍具有形而上学的唯物主义局限。只有马克思主义的哲学理论。才批判了唯心主义和形而上学的唯物主义美学观,建立了科学的美学体系。第二节美学研究的对象美学,作为一门古老而又年轻的科学,其研究对象毋庸说在世界范围内、是在我国,迄今为止仍众说纷纭。派以洪毅然为代表,认为美学是研究美的规律的科学,即研究什么是美,美的创造和发展等问题的。第二派以马奇为代表,认为美学是研究艺术一般规律的科学,美学是艺术理论,即研究艺术的本质、特征、创造规律、欣赏批评的和艺术发展规律的。第三派是李泽厚提出来的,认为美学由美的哲学、审美心理学和艺术社会学三部分组成。第四派时期认为美学是研究审美关系的科学,即以审美关系为中心,把美、审美和艺术统一起来研究。面对这些各自独立而又不尽一致的观点,该做怎样的选择呢?马克思主义的辩证唯物主义的认识论和方,指导人们在纷繁的观点交中去探寻正确的途径。同志曾说过:“科学研究的区分,是根据科学对象所具有的特殊的盾,因此,对于某一现象的领域所特有的某一种盾的研究,构成某一门科学的对象。”(盾论)可见,任何一门科学要能独立存在,都有其独立研究的领域和研究对象。一、研究审美关系是美学历史发展的必然趋势美学是一门不断发展的科学,它的研究对象是随着历史的发展和这一门科学的发展而不断变化的。因此,不能以过去某一时期美学的研究对象来规定现在美学的研究对象,也不能因为美学研究的现状与过去研究的对象不同而否定现在的美学研究。古代的美学是美的哲学,侧重于对美进行哲学的思,所以古代的美学家大都是哲学家。近代的美学侧重研究审美心理学的关系,是由研究客体的美的哲学向研究主体审美活动的心理学美学的转变。与此同时,俄罗斯主义美学家和现实主义美学家都把社会斗争与文学、美学的斗争紧密结合在一起,开辟了以社会观点研究艺术和美学问题的新途径。马克思主义的美学,应该是在美的哲学、审美心理学和艺术社会学这三大关系的基础上的批判的综合,即以审美关系为中心,把美、美感、艺术的研究统一为一个整体。马克思主义美学,作为一种高度综合的美学,应该吸取历的美学,集中美学历史发展中的研究,形成一个新的美学体系。随着社会生产力的不断发展,人们对物质生活和精神生活追求的水准也在不断提高,非审美事物正在向审美事物转化。如人们对服饰、饮食、居住条件等逐渐产生了新的审美要求,并沿着审美化的方向发展。生活的审美化趋势也越来越明显,如欣赏音乐,观赏绘画,观看体育竞技项目,热心于书法,以及阶段的旅游观光等等。当代人衣、食、住、行和娱乐的变化,给美学研究提出了一系列新的课题。时代的发展,生活的需求,要求美学研究必须从纯理论研究的楼阁上走下来,走到火热、沸腾

    章绪论
    节美学的产生和发展
    第二节美学研究的对象
    第三节美学的研究范围
    第四节美学的学科质
    第五节美学研究的方法
    第二章美学在美术课堂上的渗透
    节美的本质
    第二节美的特征
    第三节美学与美术课堂
    第三章美学与美术的结合
    节美的存在形态…
    第二节美术中的美学
    第四章美学应用美术方法探究
    节美的范畴
    第二节 美学应用美术方法探究
    第五章 让美术进入一种美学境界
    节美的创造的实质·
    第二节现实领域美的创造
    第三节精神领域的美的创造
    第四节 美术课堂中的美学情境
    第六章提升美学素养构建美感课堂
    节 提升中国民间美术的美学素养
    第二节 提升雕塑美学素养
    第三节提升服装美学素养
    第四节 在美学素养中构建美感课堂第七章 美学在美术教育实践中的运用
    节美育
    第二节美学
    第三节教师美学
    第四节 生活美学创新小学美术多元化评价新路径
    第五节 美学在小学美术欣赏实践中的运用
    第八章美学与审美教育
    节美学中审美教育的质和任务
    第二节美学中审美教育的特点和作用
    第三节 美学中审美教育的途径和方法
    第四节美育在教育体系中的地位和作用
    第五节美学与审美教育第九章美术活动课例趣味指印书签
    黑白灰
    拟人化的形象
    漂亮的瓶子

    如我是巨人
    手印、指印变变变
    鱼儿游游
    怪兽奇想

    画汽车
    自画像
    神气的小厨师
    漂亮的小钟表
    谁画的鱼大
    感悟
    参文献


  • 内容简介:


    本书共分九章,内容包括:绪论、美学在美术课堂上的渗透、美学与美术的结合、美学应用美术方法探究、让美术进入一种美学境界、提升美学素养构建美感课堂、美学在美术教育实践中的运用、美学与审美教育、美术活动课例。

    精彩内容:

    章绪论随着现代文明的高度发展,美学作为一门科学,以不可阻通的力量吓响了各种学科领域的大门,引起人们愈来愈地厚的研究兴趣。美学这一概念也逐渐涉人人们的思想和生活。一些美学术语,如“审美”“审美标准”“美的享受”等等也经常出现在人们的言谈之中。那么,什么是美学,应该怎样认识美学呢?节美学的产生和发展美学一词来源于希腊文,原意与感知识有关。美学这门科学的渊源,可以追测到古代奴隶制社会,早在远古的埃及、巴比处、印度和我国,有了关于美和审美以及艺术方面的言论美学作为一门独立的科学则是近代的产物。被誉为“美学之父”的德国美学家勉姆加敦,于1750年次正式用“美学”称呼他的一部研究感认识的理论专著。这样,美学才从哲学与文艺理论的附庸地位解放出来,作为一门独立的科学诞生了。1790年,德国古典唯心主义美学家康德出版了(判断力批判),次系统地建立了唯心主义美学体系,给予近代资产阶级唯心主义的美学以十分深远的影响。1838年、德国唯心主义美学家黑格尔的美学讲演录三卷问世。书中全面地联系了人类艺术发展的历史,建立了完整的资产阶级美学体系。18世纪以后,一些唯物主又美学家曾为反对唯心主义的美学做过不断的斗争。诸如德国的驮德罗提出“美是关系”的论点,车尔尼雪夫斯基提出的“美是生活”的命题,都强调了美与社会的关系,较唯心主义美学理论有的进步意义,但仍具有形而上学的唯物主义局限。只有马克思主义的哲学理论。才批判了唯心主义和形而上学的唯物主义美学观,建立了科学的美学体系。第二节美学研究的对象美学,作为一门古老而又年轻的科学,其研究对象毋庸说在世界范围内、是在我国,迄今为止仍众说纷纭。派以洪毅然为代表,认为美学是研究美的规律的科学,即研究什么是美,美的创造和发展等问题的。第二派以马奇为代表,认为美学是研究艺术一般规律的科学,美学是艺术理论,即研究艺术的本质、特征、创造规律、欣赏批评的和艺术发展规律的。第三派是李泽厚提出来的,认为美学由美的哲学、审美心理学和艺术社会学三部分组成。第四派时期认为美学是研究审美关系的科学,即以审美关系为中心,把美、审美和艺术统一起来研究。面对这些各自独立而又不尽一致的观点,该做怎样的选择呢?马克思主义的辩证唯物主义的认识论和方,指导人们在纷繁的观点交中去探寻正确的途径。同志曾说过:“科学研究的区分,是根据科学对象所具有的特殊的盾,因此,对于某一现象的领域所特有的某一种盾的研究,构成某一门科学的对象。”(盾论)可见,任何一门科学要能独立存在,都有其独立研究的领域和研究对象。一、研究审美关系是美学历史发展的必然趋势美学是一门不断发展的科学,它的研究对象是随着历史的发展和这一门科学的发展而不断变化的。因此,不能以过去某一时期美学的研究对象来规定现在美学的研究对象,也不能因为美学研究的现状与过去研究的对象不同而否定现在的美学研究。古代的美学是美的哲学,侧重于对美进行哲学的思,所以古代的美学家大都是哲学家。近代的美学侧重研究审美心理学的关系,是由研究客体的美的哲学向研究主体审美活动的心理学美学的转变。与此同时,俄罗斯主义美学家和现实主义美学家都把社会斗争与文学、美学的斗争紧密结合在一起,开辟了以社会观点研究艺术和美学问题的新途径。马克思主义的美学,应该是在美的哲学、审美心理学和艺术社会学这三大关系的基础上的批判的综合,即以审美关系为中心,把美、美感、艺术的研究统一为一个整体。马克思主义美学,作为一种高度综合的美学,应该吸取历的美学,集中美学历史发展中的研究,形成一个新的美学体系。随着社会生产力的不断发展,人们对物质生活和精神生活追求的水准也在不断提高,非审美事物正在向审美事物转化。如人们对服饰、饮食、居住条件等逐渐产生了新的审美要求,并沿着审美化的方向发展。生活的审美化趋势也越来越明显,如欣赏音乐,观赏绘画,观看体育竞技项目,热心于书法,以及阶段的旅游观光等等。当代人衣、食、住、行和娱乐的变化,给美学研究提出了一系列新的课题。时代的发展,生活的需求,要求美学研究必须从纯理论研究的楼阁上走下来,走到火热、沸腾
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    章绪论
    节美学的产生和发展
    第二节美学研究的对象
    第三节美学的研究范围
    第四节美学的学科质
    第五节美学研究的方法
    第二章美学在美术课堂上的渗透
    节美的本质
    第二节美的特征
    第三节美学与美术课堂
    第三章美学与美术的结合
    节美的存在形态…
    第二节美术中的美学
    第四章美学应用美术方法探究
    节美的范畴
    第二节 美学应用美术方法探究
    第五章 让美术进入一种美学境界
    节美的创造的实质·
    第二节现实领域美的创造
    第三节精神领域的美的创造
    第四节 美术课堂中的美学情境
    第六章提升美学素养构建美感课堂
    节 提升中国民间美术的美学素养
    第二节 提升雕塑美学素养
    第三节提升服装美学素养
    第四节 在美学素养中构建美感课堂第七章 美学在美术教育实践中的运用
    节美育
    第二节美学
    第三节教师美学
    第四节 生活美学创新小学美术多元化评价新路径
    第五节 美学在小学美术欣赏实践中的运用
    第八章美学与审美教育
    节美学中审美教育的质和任务
    第二节美学中审美教育的特点和作用
    第三节 美学中审美教育的途径和方法
    第四节美育在教育体系中的地位和作用
    第五节美学与审美教育第九章美术活动课例趣味指印书签
    黑白灰
    拟人化的形象
    漂亮的瓶子

    如我是巨人
    手印、指印变变变
    鱼儿游游
    怪兽奇想

    画汽车
    自画像
    神气的小厨师
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