跨文化美学初探
出版时间:
2014-12
版次:
1
ISBN:
9787301249659
定价:
49.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
340页
字数:
347千字
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《跨文化美学初探》上篇基于跨文化美学的比较视野，强调溯本探源、借鉴他者和了解自己的重要意义，重思中西美学会通的要略及其创造性转化的可能途径。中篇从趋向“味”的“羊大为美”说和趋向“巫”与“舞”的“羊人为美”说入手，借助礼乐文化传统及其历史贯通作用，审视古代中国审美意识生成的基本特征；同时以中和为美、自然为美与空灵为美等观念为参照，梳理儒家、道家与禅宗美学思想的发展脉络。下篇以横向与纵向发展、自然美论与审美文化为话题，探讨西方美学思想史的流变及其主要理论学说的要旨，另从当前某些美学热点问题出发反思中西美学新探的方法与视域。 王柯平，中国社会科学院哲学研究所研究员，美学研究室主任，北京第二外国语学院教授，跨文化研究院院长。主要著作有《理想国的诗学研究》。 “诗学与美学研究丛书”序
前言
上篇跨文化美学
一文化与美学的内在联系
1文化的含义及其审美特性
2人类学的文化观
3社会学的文化观
4文化学的文化观
二文化碰撞中生成的美学形态
1文化的碰撞及其边缘效应
2达尔文进化论的启蒙作用
3假道日本传入的美学与诗学
4中国现代美学的生成与基本形态
5推动美学发展的文化精神
三中西美学的互动与会通
1片断性的因借发挥
2系统化的学科架构
3中西会通式的理论整合
4跨学科综合型的美育实践
5溯本探源式的跨文化思索
四走向跨文化美学
1跨文化美学的超越性追求
2跨文化意识与交往理性
3对话哲学中的多维模式
五跨文化美学研究的学理要求
1博观通识的学养
2多角度的诠释能力
3点面相济的比较方法
4独立的学术意识
5回望与前景
六跨文化研究与对话原则
1“交流”与“沟通”的语义悖论
2跨文化研究的三种形态
3对话原则的构成要素
中篇中国美学
七中国古代审美意识卮言
1羊大为美与羊人为美
2劳动实践与历史积淀
八礼乐诗互动关系疏证
1礼主乐辅
2乐合诗舞
3诗乐互补
九“思无邪”三议
1“思无邪”作为道德化准则
2“思无邪”即真实表现
3“思无邪”作为鉴赏态度
十中和为美的儒家美学思想
1孔子美学思想内核
2孟子美学思想要旨
3荀子美学思想基点
4“中和”观的进展
5两汉六朝的代表论作
6“中和”为美的艺术原理
十一自然为美的道家美学思想
1老子美学范畴与学说
2庄子美学范畴与学说
3“自然”观的演化
4艺术自觉与“自然”意识
5“自然”法则与艺术实践
6自然为美的理想境界
十二空灵为美的禅宗美学思想
1禅宗美学的缘起
2尚“空”的思想基石
3禅定三境界
4空灵的艺术特征
5空灵为美的精神追求
十三存在形态与情理中和
1人类学本体论的美学观
2中和为美的思想基础
3中庸之道的思维范式
4中和为美的情理结构
下篇西方美学
十四西方美学的由来与演进
1名称的确立
2横向的维度
3古希腊罗马美学
4中世纪美学
5文艺复兴时期的美学
6理性主义与经验主义美学
7德国美学的四大流派
8俄国现实主义美学
9马克思主义美学
10现代美学的科学趋向
十五历史语境中的自然美论
1古希腊与中世纪的审美意识
2文艺复兴时期的自然美论
3英国与荷兰思想家的审美观念
4德国美学中的自然美论
5英美作家论自然美
6俄国作家论自然美
7法国艺术家论自然美
十六审美文化观溯源与反思
1康德与席勒的审美文化理念
2斯宾塞的审美文化观
3莫里斯论审美文化与人民艺术
4阿诺德论人类完善及其文化
5佩特论人生的艺术化
620世纪的审美文化批判
7追溯过程中的反思与觉解
十七美学新探的方法与视域
1古代诗学的目的性追求
2艺术价值，艺术鉴赏与感性综合经验
3美学史研究的范式与方法
4哲学美学的迷宫与主题
5艺术界定与审美创构论
附录
1境界、治学与人生三议题
2才胆识力说的启示
3李泽厚画出的“世界图像”
4对话与创新之道
5跨越时空的哲学对话
6国际美学新动向
7《美学》复刊词
主要参考文献
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内容简介:
《跨文化美学初探》上篇基于跨文化美学的比较视野，强调溯本探源、借鉴他者和了解自己的重要意义，重思中西美学会通的要略及其创造性转化的可能途径。中篇从趋向“味”的“羊大为美”说和趋向“巫”与“舞”的“羊人为美”说入手，借助礼乐文化传统及其历史贯通作用，审视古代中国审美意识生成的基本特征；同时以中和为美、自然为美与空灵为美等观念为参照，梳理儒家、道家与禅宗美学思想的发展脉络。下篇以横向与纵向发展、自然美论与审美文化为话题，探讨西方美学思想史的流变及其主要理论学说的要旨，另从当前某些美学热点问题出发反思中西美学新探的方法与视域。
-
作者简介:
王柯平，中国社会科学院哲学研究所研究员，美学研究室主任，北京第二外国语学院教授，跨文化研究院院长。主要著作有《理想国的诗学研究》。
-
目录:
“诗学与美学研究丛书”序
前言
上篇跨文化美学
一文化与美学的内在联系
1文化的含义及其审美特性
2人类学的文化观
3社会学的文化观
4文化学的文化观
二文化碰撞中生成的美学形态
1文化的碰撞及其边缘效应
2达尔文进化论的启蒙作用
3假道日本传入的美学与诗学
4中国现代美学的生成与基本形态
5推动美学发展的文化精神
三中西美学的互动与会通
1片断性的因借发挥
2系统化的学科架构
3中西会通式的理论整合
4跨学科综合型的美育实践
5溯本探源式的跨文化思索
四走向跨文化美学
1跨文化美学的超越性追求
2跨文化意识与交往理性
3对话哲学中的多维模式
五跨文化美学研究的学理要求
1博观通识的学养
2多角度的诠释能力
3点面相济的比较方法
4独立的学术意识
5回望与前景
六跨文化研究与对话原则
1“交流”与“沟通”的语义悖论
2跨文化研究的三种形态
3对话原则的构成要素
中篇中国美学
七中国古代审美意识卮言
1羊大为美与羊人为美
2劳动实践与历史积淀
八礼乐诗互动关系疏证
1礼主乐辅
2乐合诗舞
3诗乐互补
九“思无邪”三议
1“思无邪”作为道德化准则
2“思无邪”即真实表现
3“思无邪”作为鉴赏态度
十中和为美的儒家美学思想
1孔子美学思想内核
2孟子美学思想要旨
3荀子美学思想基点
4“中和”观的进展
5两汉六朝的代表论作
6“中和”为美的艺术原理
十一自然为美的道家美学思想
1老子美学范畴与学说
2庄子美学范畴与学说
3“自然”观的演化
4艺术自觉与“自然”意识
5“自然”法则与艺术实践
6自然为美的理想境界
十二空灵为美的禅宗美学思想
1禅宗美学的缘起
2尚“空”的思想基石
3禅定三境界
4空灵的艺术特征
5空灵为美的精神追求
十三存在形态与情理中和
1人类学本体论的美学观
2中和为美的思想基础
3中庸之道的思维范式
4中和为美的情理结构
下篇西方美学
十四西方美学的由来与演进
1名称的确立
2横向的维度
3古希腊罗马美学
4中世纪美学
5文艺复兴时期的美学
6理性主义与经验主义美学
7德国美学的四大流派
8俄国现实主义美学
9马克思主义美学
10现代美学的科学趋向
十五历史语境中的自然美论
1古希腊与中世纪的审美意识
2文艺复兴时期的自然美论
3英国与荷兰思想家的审美观念
4德国美学中的自然美论
5英美作家论自然美
6俄国作家论自然美
7法国艺术家论自然美
十六审美文化观溯源与反思
1康德与席勒的审美文化理念
2斯宾塞的审美文化观
3莫里斯论审美文化与人民艺术
4阿诺德论人类完善及其文化
5佩特论人生的艺术化
620世纪的审美文化批判
7追溯过程中的反思与觉解
十七美学新探的方法与视域
1古代诗学的目的性追求
2艺术价值，艺术鉴赏与感性综合经验
3美学史研究的范式与方法
4哲学美学的迷宫与主题
5艺术界定与审美创构论
附录
1境界、治学与人生三议题
2才胆识力说的启示
3李泽厚画出的“世界图像”
4对话与创新之道
5跨越时空的哲学对话
6国际美学新动向
7《美学》复刊词
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