中国佛学（2013年总第34期）
出版时间:
2014-01
版次:
1
ISBN:
9787509756638
定价:
69.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
332页
字数:
400千字
正文语种:
简体中文
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中国佛学院（TheBuddhistAcademyofChina）为中国佛教的高等学府；1956年创办于北京，院址设在法源寺，1966年停办，1980年复校。学院以和合、精进、严谨、奉献为校风，以知恩报恩为校训。2010年成立研究部，主要从事《中国佛学》、《法源文库》等的编辑工作。
《中国佛学（2013年总第34期）》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由传印会长亲题刊名。刊出的文章既有本院法师、研究生的研究成果，也有教内外、学术界专家学者的专题研究，涉及与佛教相关的多方面内容。 ·汉传佛教·
（一）教史研究
“中华佛教总会”研究（中）【黄夏年】
佛教东渐与魏晋玄学的冲突合流【成建华】
明清之际《嘉兴藏》雕印的始末因缘【释法幢（谢謦后）】
吉藏对《法华经》的态度【妙一】
瑜伽唯识系论师的弥勒信仰【宽德】
赞宁官职考【圣圆】
东亚僧传研究之进路——基于学术史的考察【刘学军】
玄照法师与经吐蕃道的唐代中印佛教文化交流【张钦张云】
（二）义学研究
天台德韶及其禅法【可祥】
三论宗主要典籍之评述【理净】
从《大乘玄论》看吉藏对二谛义的主张【悟实】
试述《百丈清规证义记》的现实意义（下）【行空】
《佛国记·摩诃毗诃罗精舍》今译推敲及其内容的历史蕴涵【虢侗思和】
论庐山慧远的法身思想【张凯】
关于庐山慧远《三报论》中的几个问题【孙茂霞】
《不真空论》里的本无宗【杨祖荣】
习气的认识与对治——从《阿毗达磨顺正理论》说起【常照】
龙树《七十空性论》述义【王孺童】
说一切有部的身表业理论【刘冰】
（三）佛教与传统文化
论佛日契嵩的孝道观——以《辅教篇·孝论》为中心【郑佳佳】
·南传佛教·
信仰的流动性——中国南传佛教的当代处境【郑筱筠】
·藏传佛教·
藏传佛教判教渊流概说【何杰锋】
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内容简介:
中国佛学院（TheBuddhistAcademyofChina）为中国佛教的高等学府；1956年创办于北京，院址设在法源寺，1966年停办，1980年复校。学院以和合、精进、严谨、奉献为校风，以知恩报恩为校训。2010年成立研究部，主要从事《中国佛学》、《法源文库》等的编辑工作。
《中国佛学（2013年总第34期）》为中国佛学院的学报，其前身为佛教内部刊物《法源》，2010年更名后正式公开出版，由传印会长亲题刊名。刊出的文章既有本院法师、研究生的研究成果，也有教内外、学术界专家学者的专题研究，涉及与佛教相关的多方面内容。
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目录:
·汉传佛教·
（一）教史研究
“中华佛教总会”研究（中）【黄夏年】
佛教东渐与魏晋玄学的冲突合流【成建华】
明清之际《嘉兴藏》雕印的始末因缘【释法幢（谢謦后）】
吉藏对《法华经》的态度【妙一】
瑜伽唯识系论师的弥勒信仰【宽德】
赞宁官职考【圣圆】
东亚僧传研究之进路——基于学术史的考察【刘学军】
玄照法师与经吐蕃道的唐代中印佛教文化交流【张钦张云】
（二）义学研究
天台德韶及其禅法【可祥】
三论宗主要典籍之评述【理净】
从《大乘玄论》看吉藏对二谛义的主张【悟实】
试述《百丈清规证义记》的现实意义（下）【行空】
《佛国记·摩诃毗诃罗精舍》今译推敲及其内容的历史蕴涵【虢侗思和】
论庐山慧远的法身思想【张凯】
关于庐山慧远《三报论》中的几个问题【孙茂霞】
《不真空论》里的本无宗【杨祖荣】
习气的认识与对治——从《阿毗达磨顺正理论》说起【常照】
龙树《七十空性论》述义【王孺童】
说一切有部的身表业理论【刘冰】
（三）佛教与传统文化
论佛日契嵩的孝道观——以《辅教篇·孝论》为中心【郑佳佳】
·南传佛教·
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·藏传佛教·
藏传佛教判教渊流概说【何杰锋】
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