夏夫兹博里美学思想研究
出版时间:
2009-06
版次:
1
ISBN:
9787500479437
定价:
25.00
装帧:
平装
开本:
大32开
纸张:
胶版纸
页数:
240页
字数:
207千字
正文语种:
简体中文
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谁可被称作西方近代美学的开创者？人们对此莫衷一是，但可以肯定的是，夏夫兹博里必属其一。因为，是夏夫兹博里首先提出了审美的“非功利性”，而这恰恰是西方近代美学的核心观念。同时，夏夫兹博里欲以这一观念涤除资本主义社会的功利主义和个人主义，因而他一改柏拉图以来对艺术爱而远之的态度，大力阐发艺术对社会、政治、道德的积极作用。所以，他的美学是一种审美的政治话语，这也成为后来文化主义的先河。 董志刚，男，1978年生，山西平遥人。2000年于山西师范大学获文学学士学位，2003年于安徽大学获文学硕士学位，2008年于南开大学获哲学博士学位，现为山西师范大学文学院讲师。主要从事西方美学研究和文化研究。发表学术论文主要有：《夏夫兹博里与审美“非功利性”的起源》、《博克崇高理论的渊源》、《审美情感理论的发源》等。 导论
第一章生平和著述
一生平
二著述
三哲学
第二章形成力：美之源泉
一美学的困境
二生命化的自然
三形成着的形式
四美在和谐
第三章创造性的艺术
一对形成力的模仿
二形式的语言
三赫克勒斯与拉奥孔
四艺术与道德
第四章美感之源
一道德感的缘起
二美感与道德感的类比
三内在的眼睛
第五章理智的迷狂
一美善同
二反省
三理智的迷狂
第六章审美的非功利性
一反功利主义
二“非功利性”之辩
三沉思性的审美
四18世纪的变异
第七章审美的政治话语
一公共领域的形成
二社交和独处
三作为修辞的政治
四嘲讽的自由
第八章高雅的趣味
一低俗文化
二虚假的批评与独白
三高雅趣味
第九章美学的世纪
一哈奇生
二艾迪生
三休谟
四博克
结语
参考文献
一专著部分
二论文部分
-
内容简介:
谁可被称作西方近代美学的开创者？人们对此莫衷一是，但可以肯定的是，夏夫兹博里必属其一。因为，是夏夫兹博里首先提出了审美的“非功利性”，而这恰恰是西方近代美学的核心观念。同时，夏夫兹博里欲以这一观念涤除资本主义社会的功利主义和个人主义，因而他一改柏拉图以来对艺术爱而远之的态度，大力阐发艺术对社会、政治、道德的积极作用。所以，他的美学是一种审美的政治话语，这也成为后来文化主义的先河。
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作者简介:
董志刚，男，1978年生，山西平遥人。2000年于山西师范大学获文学学士学位，2003年于安徽大学获文学硕士学位，2008年于南开大学获哲学博士学位，现为山西师范大学文学院讲师。主要从事西方美学研究和文化研究。发表学术论文主要有：《夏夫兹博里与审美“非功利性”的起源》、《博克崇高理论的渊源》、《审美情感理论的发源》等。
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目录:
导论
第一章生平和著述
一生平
二著述
三哲学
第二章形成力：美之源泉
一美学的困境
二生命化的自然
三形成着的形式
四美在和谐
第三章创造性的艺术
一对形成力的模仿
二形式的语言
三赫克勒斯与拉奥孔
四艺术与道德
第四章美感之源
一道德感的缘起
二美感与道德感的类比
三内在的眼睛
第五章理智的迷狂
一美善同
二反省
三理智的迷狂
第六章审美的非功利性
一反功利主义
二“非功利性”之辩
三沉思性的审美
四18世纪的变异
第七章审美的政治话语
一公共领域的形成
二社交和独处
三作为修辞的政治
四嘲讽的自由
第八章高雅的趣味
一低俗文化
二虚假的批评与独白
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