建极绥猷:北京历史文化名城保护与文化价值研究

建极绥猷:北京历史文化名城保护与文化价值研究
分享
扫描下方二维码分享到微信
打开微信,点击右上角”+“,
使用”扫一扫“即可将网页分享到朋友圈。
作者:
2019-03
版次: 1
ISBN: 9787560881355
定价: 32.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 胶版纸
页数: 165页
字数: 141千字
正文语种: 简体中文
分类: 工程技术
17人买过
  •   太和殿乾隆御笔“建极绥猷”匾,语出十三经《尚书》所记“建用皇极”“克绥厥猷惟后”。关于“建用皇极”,《尚书》传日:“皇,大;极,中也。凡立事,当用大中之道。”“建用皇极”即“立中”。甲骨文卜辞常见“立中”之贞,意即立表正位定时。关于“克绥厥猷惟后”,《尚书》传日:“能安立其道教,则惟为君之道。”意即惟天子推行教化之治。对农业时间的掌握关系社稷安危。在农耕文明时代,谁能够告诉人民时间,提供此种生死攸关的公共服务,谁就能获得权力,推行教化之治。在明清北京城子午卯酉时空格局之中央,太和殿高悬“建极绥猷”匾,内蕴中国古代文化具基础性的知识体系与哲学观念,彰显了北京历史文化名城核心的价值。   王军,故宫博物院研究馆员、故宫研究院建筑与规划研究所所长,曾任新华社高级记者、《嘹望》新闻周刊副总编辑,第十一届北京市政协特邀委员,著有《城记》《采访本上的城市》《拾年》《历史的峡口》。 序·老城不能再拆了
    前言

    第一章 北京旧城历史文化价值
    一、子午卯酉时空格局
    二、主流文化的包容性与适应性
    (一)贯通五千午文明史的天地观念与设计方法
    (二)农耕文化与游牧文化的融合
    (三)"国家一统多元"的投影
    三、三千年建城史不该留下的空白
    四、软实力与区域协调发展的支撑
    附一:保护历史街区也是财政策略
    附二:中国城市不动产税史述略
    附三:开征不动产税的国际经验

    第二章 旧城保护实施管理策略
    一、旧城整体保护
    二、清理拆除项目
    三、文保区全覆盖
    四、人口疏散与房屋管理
    五、交通政策调整
    六、腾退开放文物建筑
    附四:贝聿铭提出,北京应向巴黎学习古城保护

    第三章 历史文化名城保护机制
    一、落实保护机制
    二、基础设施与公共服务
    三、社区营造
    四、旧城保护新型财政模式

    结语
    附录:对总体规划历史文化名城保护草案的建议
    参考文献
    索引
  • 内容简介:
      太和殿乾隆御笔“建极绥猷”匾,语出十三经《尚书》所记“建用皇极”“克绥厥猷惟后”。关于“建用皇极”,《尚书》传日:“皇,大;极,中也。凡立事,当用大中之道。”“建用皇极”即“立中”。甲骨文卜辞常见“立中”之贞,意即立表正位定时。关于“克绥厥猷惟后”,《尚书》传日:“能安立其道教,则惟为君之道。”意即惟天子推行教化之治。对农业时间的掌握关系社稷安危。在农耕文明时代,谁能够告诉人民时间,提供此种生死攸关的公共服务,谁就能获得权力,推行教化之治。在明清北京城子午卯酉时空格局之中央,太和殿高悬“建极绥猷”匾,内蕴中国古代文化具基础性的知识体系与哲学观念,彰显了北京历史文化名城核心的价值。
  • 作者简介:
      王军,故宫博物院研究馆员、故宫研究院建筑与规划研究所所长,曾任新华社高级记者、《嘹望》新闻周刊副总编辑,第十一届北京市政协特邀委员,著有《城记》《采访本上的城市》《拾年》《历史的峡口》。
  • 目录:
    序·老城不能再拆了
    前言

    第一章 北京旧城历史文化价值
    一、子午卯酉时空格局
    二、主流文化的包容性与适应性
    (一)贯通五千午文明史的天地观念与设计方法
    (二)农耕文化与游牧文化的融合
    (三)"国家一统多元"的投影
    三、三千年建城史不该留下的空白
    四、软实力与区域协调发展的支撑
    附一:保护历史街区也是财政策略
    附二:中国城市不动产税史述略
    附三:开征不动产税的国际经验

    第二章 旧城保护实施管理策略
    一、旧城整体保护
    二、清理拆除项目
    三、文保区全覆盖
    四、人口疏散与房屋管理
    五、交通政策调整
    六、腾退开放文物建筑
    附四:贝聿铭提出,北京应向巴黎学习古城保护

    第三章 历史文化名城保护机制
    一、落实保护机制
    二、基础设施与公共服务
    三、社区营造
    四、旧城保护新型财政模式

    结语
    附录:对总体规划历史文化名城保护草案的建议
    参考文献
    索引
查看详情
您可能感兴趣 / 更多