《鬼谷子》智慧全解
出版时间:
2017-08
版次:
1
ISBN:
9787568028998
定价:
45.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
384页
字数:
401千字
正文语种:
简体中文
82人买过
-
《鬼谷子》智慧全解一书，收录了《鬼谷子》原文，并依据权wei注本，辅之以注解和译文，采用通俗化语言，强化可读性，实现轻松障碍阅读。另外，为了强化本书的现实指导意义，文中还收录了大量经典案例，辅以分析。 鬼谷子，生卒年不详，姓王名诩，又名王禅，春秋战国时期卫国朝歌（今河南淇县）人，也有人说他是楚国人，纵横家之鼻祖，著名的思想家、谋略家、军事家。因他常入云梦山采药修道，隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，世称鬼谷子。 捭阖第一：掌握规律，顺势而为
阴阳开阖，变化之朕
守司门户，察其先后
随其嗜欲，以求其实
开而示之，阖而闭之
阖而取之，阖而去之
变动阴阳，四时开闭
关之捭阖，制以出入
阴阳其和，终始其义
捭阖之道，阴阳试之
阴阳之道，万事之先
反应第二：知己知彼，方圆有度
反史知今，鉴人知我
听话听声，锣鼓听音
钓人合事，得人实也
善反听者，以得其情
欲高反下，欲取反与
量能射意，符应不失
知之始己，而后知人
圆以道之，方以事之
内揵第三：审时度势，巧言善谏
事有内揵，素结本始
善用其意，莫之能止
以变求内，若管取揵
事有不合，不与为谋
必得其情，乃制其术
合者用内，去者用外
良禽择木，良臣择主
莫知所为，退为大仪
抵巇第四：见微知著，防微杜渐
近不可见，不察其辞
巇始有眹，可抵而塞
通达计谋，以识细微
萌牙巇罅，抵之以法
或抵反之，或抵覆之
时有可抵，则为之谋
飞箝第五：恩威并施，知人善任
度权量能，招贤纳士
诱其吐实，飞而箝之
乍同乍异，说而服之
不可善者，重累毁之
投其所好，■而箝之
知其好恶，以箝求之
以箝合之，飞箝之缀
空往实来，缀而不失
忤合第六：进退自如，灵活应变
是合是反，因事为制
先而知之，与之转化
站稳立场，随势而变
高瞻远瞩，进退自如
谋虑计定，而后行之
看清时势，利我则合
度己知人，纵横天下
揣篇第七：揣情度意，权衡得失
量权揣情，知其强弱
度于大小，谋于众寡
甚喜之时，不能隐情
以其见者，知其隐者
若非揣情，所索之
最难守司，时有谋虑
揣情饰言，而后论之
摩篇第八：谋之于阴，成之于阳
摩之在此，符应在彼
主事日成，而人不知
谋之于阴，成之于阳
圣人独用，众人皆有
谋难周密，说难悉听
摩之所欲，焉有不听
权篇第九：巧言善辩，量身而说
饰言利辞，假之益损
言或反覆，欲相却也
参调而应，利道而动
口可以食，不可以言
避其所短，用其所长
精则用之，利则行之
言之多类，事之多变
谋篇第十：多谋善断，出奇制胜
审得其情，以生奇计
相益则亲，相损则疏
循序渐进，以制于事
仁人轻货，可使出费
因事而裁，此道术也
因其疑之，因其见之
符而应之，乱而惑之
正不如奇，奇流不止
人之不欲，勿强于人
不美不恶，至情托焉
事贵制人，勿制于人
顺应自然，为贵智
圣人之道，在隐在匿
决篇第十一：趋利避害，决情断疑
决之有利，去利不受
欲成其事，微而施之
度以往事，可则决之
断其可否，可则决之
决情定疑，万事之基
符言第十二：明察秋毫，从善如流
安徐正静，居上之守
辐凑并进，垂拱而治
德术正静，勿坚而拒
用赏贵信，用刑贵正
不耻下问，荧惑不存
因循赏罚，为上不劳
人主贵周，不周生乱
谦恭为上，洞悉天下
名实相生，反相为情
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内容简介:
《鬼谷子》智慧全解一书，收录了《鬼谷子》原文，并依据权wei注本，辅之以注解和译文，采用通俗化语言，强化可读性，实现轻松障碍阅读。另外，为了强化本书的现实指导意义，文中还收录了大量经典案例，辅以分析。
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作者简介:
鬼谷子，生卒年不详，姓王名诩，又名王禅，春秋战国时期卫国朝歌（今河南淇县）人，也有人说他是楚国人，纵横家之鼻祖，著名的思想家、谋略家、军事家。因他常入云梦山采药修道，隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生，世称鬼谷子。
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目录:
捭阖第一：掌握规律，顺势而为
阴阳开阖，变化之朕
守司门户，察其先后
随其嗜欲，以求其实
开而示之，阖而闭之
阖而取之，阖而去之
变动阴阳，四时开闭
关之捭阖，制以出入
阴阳其和，终始其义
捭阖之道，阴阳试之
阴阳之道，万事之先
反应第二：知己知彼，方圆有度
反史知今，鉴人知我
听话听声，锣鼓听音
钓人合事，得人实也
善反听者，以得其情
欲高反下，欲取反与
量能射意，符应不失
知之始己，而后知人
圆以道之，方以事之
内揵第三：审时度势，巧言善谏
事有内揵，素结本始
善用其意，莫之能止
以变求内，若管取揵
事有不合，不与为谋
必得其情，乃制其术
合者用内，去者用外
良禽择木，良臣择主
莫知所为，退为大仪
抵巇第四：见微知著，防微杜渐
近不可见，不察其辞
巇始有眹，可抵而塞
通达计谋，以识细微
萌牙巇罅，抵之以法
或抵反之，或抵覆之
时有可抵，则为之谋
飞箝第五：恩威并施，知人善任
度权量能，招贤纳士
诱其吐实，飞而箝之
乍同乍异，说而服之
不可善者，重累毁之
投其所好，■而箝之
知其好恶，以箝求之
以箝合之，飞箝之缀
空往实来，缀而不失
忤合第六：进退自如，灵活应变
是合是反，因事为制
先而知之，与之转化
站稳立场，随势而变
高瞻远瞩，进退自如
谋虑计定，而后行之
看清时势，利我则合
度己知人，纵横天下
揣篇第七：揣情度意，权衡得失
量权揣情，知其强弱
度于大小，谋于众寡
甚喜之时，不能隐情
以其见者，知其隐者
若非揣情，所索之
最难守司，时有谋虑
揣情饰言，而后论之
摩篇第八：谋之于阴，成之于阳
摩之在此，符应在彼
主事日成，而人不知
谋之于阴，成之于阳
圣人独用，众人皆有
谋难周密，说难悉听
摩之所欲，焉有不听
权篇第九：巧言善辩，量身而说
饰言利辞，假之益损
言或反覆，欲相却也
参调而应，利道而动
口可以食，不可以言
避其所短，用其所长
精则用之，利则行之
言之多类，事之多变
谋篇第十：多谋善断，出奇制胜
审得其情，以生奇计
相益则亲，相损则疏
循序渐进，以制于事
仁人轻货，可使出费
因事而裁，此道术也
因其疑之，因其见之
符而应之，乱而惑之
正不如奇，奇流不止
人之不欲，勿强于人
不美不恶，至情托焉
事贵制人，勿制于人
顺应自然，为贵智
圣人之道，在隐在匿
决篇第十一：趋利避害，决情断疑
决之有利，去利不受
欲成其事，微而施之
度以往事，可则决之
断其可否，可则决之
决情定疑，万事之基
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