《鬼谷子》智慧全解
出版时间:
2017-08
版次:
1
ISBN:
9787568028998
定价:
45.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
384页
字数:
401千字
正文语种:
简体中文
83人买过
-
《鬼谷子》智慧全解一书,收录了《鬼谷子》原文,并依据权wei注本,辅之以注解和译文,采用通俗化语言,强化可读性,实现轻松障碍阅读。另外,为了强化本书的现实指导意义,文中还收录了大量经典案例,辅以分析。 鬼谷子,生卒年不详,姓王名诩,又名王禅,春秋战国时期卫国朝歌(今河南淇县)人,也有人说他是楚国人,纵横家之鼻祖,著名的思想家、谋略家、军事家。因他常入云梦山采药修道,隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生,世称鬼谷子。 捭阖第一:掌握规律,顺势而为
阴阳开阖,变化之朕
守司门户,察其先后
随其嗜欲,以求其实
开而示之,阖而闭之
阖而取之,阖而去之
变动阴阳,四时开闭
关之捭阖,制以出入
阴阳其和,终始其义
捭阖之道,阴阳试之
阴阳之道,万事之先
反应第二:知己知彼,方圆有度
反史知今,鉴人知我
听话听声,锣鼓听音
钓人合事,得人实也
善反听者,以得其情
欲高反下,欲取反与
量能射意,符应不失
知之始己,而后知人
圆以道之,方以事之
内揵第三:审时度势,巧言善谏
事有内揵,素结本始
善用其意,莫之能止
以变求内,若管取揵
事有不合,不与为谋
必得其情,乃制其术
合者用内,去者用外
良禽择木,良臣择主
莫知所为,退为大仪
抵巇第四:见微知著,防微杜渐
近不可见,不察其辞
巇始有眹,可抵而塞
通达计谋,以识细微
萌牙巇罅,抵之以法
或抵反之,或抵覆之
时有可抵,则为之谋
飞箝第五:恩威并施,知人善任
度权量能,招贤纳士
诱其吐实,飞而箝之
乍同乍异,说而服之
不可善者,重累毁之
投其所好,■而箝之
知其好恶,以箝求之
以箝合之,飞箝之缀
空往实来,缀而不失
忤合第六:进退自如,灵活应变
是合是反,因事为制
先而知之,与之转化
站稳立场,随势而变
高瞻远瞩,进退自如
谋虑计定,而后行之
看清时势,利我则合
度己知人,纵横天下
揣篇第七:揣情度意,权衡得失
量权揣情,知其强弱
度于大小,谋于众寡
甚喜之时,不能隐情
以其见者,知其隐者
若非揣情,所索之
最难守司,时有谋虑
揣情饰言,而后论之
摩篇第八:谋之于阴,成之于阳
摩之在此,符应在彼
主事日成,而人不知
谋之于阴,成之于阳
圣人独用,众人皆有
谋难周密,说难悉听
摩之所欲,焉有不听
权篇第九:巧言善辩,量身而说
饰言利辞,假之益损
言或反覆,欲相却也
参调而应,利道而动
口可以食,不可以言
避其所短,用其所长
精则用之,利则行之
言之多类,事之多变
谋篇第十:多谋善断,出奇制胜
审得其情,以生奇计
相益则亲,相损则疏
循序渐进,以制于事
仁人轻货,可使出费
因事而裁,此道术也
因其疑之,因其见之
符而应之,乱而惑之
正不如奇,奇流不止
人之不欲,勿强于人
不美不恶,至情托焉
事贵制人,勿制于人
顺应自然,为贵智
圣人之道,在隐在匿
决篇第十一:趋利避害,决情断疑
决之有利,去利不受
欲成其事,微而施之
度以往事,可则决之
断其可否,可则决之
决情定疑,万事之基
符言第十二:明察秋毫,从善如流
安徐正静,居上之守
辐凑并进,垂拱而治
德术正静,勿坚而拒
用赏贵信,用刑贵正
不耻下问,荧惑不存
因循赏罚,为上不劳
人主贵周,不周生乱
谦恭为上,洞悉天下
名实相生,反相为情
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内容简介:
《鬼谷子》智慧全解一书,收录了《鬼谷子》原文,并依据权wei注本,辅之以注解和译文,采用通俗化语言,强化可读性,实现轻松障碍阅读。另外,为了强化本书的现实指导意义,文中还收录了大量经典案例,辅以分析。
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作者简介:
鬼谷子,生卒年不详,姓王名诩,又名王禅,春秋战国时期卫国朝歌(今河南淇县)人,也有人说他是楚国人,纵横家之鼻祖,著名的思想家、谋略家、军事家。因他常入云梦山采药修道,隐居周阳城清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生,世称鬼谷子。
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目录:
捭阖第一:掌握规律,顺势而为
阴阳开阖,变化之朕
守司门户,察其先后
随其嗜欲,以求其实
开而示之,阖而闭之
阖而取之,阖而去之
变动阴阳,四时开闭
关之捭阖,制以出入
阴阳其和,终始其义
捭阖之道,阴阳试之
阴阳之道,万事之先
反应第二:知己知彼,方圆有度
反史知今,鉴人知我
听话听声,锣鼓听音
钓人合事,得人实也
善反听者,以得其情
欲高反下,欲取反与
量能射意,符应不失
知之始己,而后知人
圆以道之,方以事之
内揵第三:审时度势,巧言善谏
事有内揵,素结本始
善用其意,莫之能止
以变求内,若管取揵
事有不合,不与为谋
必得其情,乃制其术
合者用内,去者用外
良禽择木,良臣择主
莫知所为,退为大仪
抵巇第四:见微知著,防微杜渐
近不可见,不察其辞
巇始有眹,可抵而塞
通达计谋,以识细微
萌牙巇罅,抵之以法
或抵反之,或抵覆之
时有可抵,则为之谋
飞箝第五:恩威并施,知人善任
度权量能,招贤纳士
诱其吐实,飞而箝之
乍同乍异,说而服之
不可善者,重累毁之
投其所好,■而箝之
知其好恶,以箝求之
以箝合之,飞箝之缀
空往实来,缀而不失
忤合第六:进退自如,灵活应变
是合是反,因事为制
先而知之,与之转化
站稳立场,随势而变
高瞻远瞩,进退自如
谋虑计定,而后行之
看清时势,利我则合
度己知人,纵横天下
揣篇第七:揣情度意,权衡得失
量权揣情,知其强弱
度于大小,谋于众寡
甚喜之时,不能隐情
以其见者,知其隐者
若非揣情,所索之
最难守司,时有谋虑
揣情饰言,而后论之
摩篇第八:谋之于阴,成之于阳
摩之在此,符应在彼
主事日成,而人不知
谋之于阴,成之于阳
圣人独用,众人皆有
谋难周密,说难悉听
摩之所欲,焉有不听
权篇第九:巧言善辩,量身而说
饰言利辞,假之益损
言或反覆,欲相却也
参调而应,利道而动
口可以食,不可以言
避其所短,用其所长
精则用之,利则行之
言之多类,事之多变
谋篇第十:多谋善断,出奇制胜
审得其情,以生奇计
相益则亲,相损则疏
循序渐进,以制于事
仁人轻货,可使出费
因事而裁,此道术也
因其疑之,因其见之
符而应之,乱而惑之
正不如奇,奇流不止
人之不欲,勿强于人
不美不恶,至情托焉
事贵制人,勿制于人
顺应自然,为贵智
圣人之道,在隐在匿
决篇第十一:趋利避害,决情断疑
决之有利,去利不受
欲成其事,微而施之
度以往事,可则决之
断其可否,可则决之
决情定疑,万事之基
符言第十二:明察秋毫,从善如流
安徐正静,居上之守
辐凑并进,垂拱而治
德术正静,勿坚而拒
用赏贵信,用刑贵正
不耻下问,荧惑不存
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