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理解杜威：自然与协作的智慧

作者: [美] 詹姆斯·坎贝尔著 , 杨柳新译

出版社: 北京大学出版社

出版时间: 2010-01

版次: 1

ISBN: 9787301163887

定价: 38.00

装帧: 平装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

页数: 291页

字数: 300千字

正文语种: 简体中文

丛书: 同文馆·实用主义研究丛书

分类: 哲学心理学

46人买过

　　《理解杜威：自然与协作的智慧》以一种全面观照杜威哲学视野的方式来展示他的思想主题。在杜威看来，人类既是自然的生物，又是社会的生物；我们的生命源出于自然和社会的环境，而我们的生活又时刻与这些环境发生着相互作用。这个世界既是我们的过去，又是我们的未来；是我们所面临的挑战，也是我们所运用的手段。杜威强调，我们无时无刻不在与环境进行交流，这种交流植根于我们意识不到的渴望和不容置疑的信仰。
　　同时，我们人类具有探索与评价的能力：我们能透过眼前的利益直指持久的价值，直达那些关乎人类的繁荣与福祉的行动、信仰和目标。这是杜威的核心观念，即对人类的这种价值洞察力的信仰，他称之为智慧。但智慧不是一种个人的禀赋，而是一种群体的禀赋。相互配合的探索者们组成活跃的共同体，正是这种共同体的协同努力能够为我们面临的集体性问题提供最好的解决办法。　　詹姆斯·坎贝尔，先后就读于天普大学（TempleUniversity）和纽约州立大学石溪分校，现为托雷多大学（UniversityofToledo）哲学系杰出教授，曾经是因斯布鲁克大学和慕尼黑大学的富布赖特学者，主要著作有：SelectedWritingsofJamesHaydenTufts（ed.1992，SouthernIllinoisUniversityPress），TheCommunityReconstructs：TheMeaningofPragmaticSocialThought（1992，UniversityofIllinoisPress），RecoveringBenjaminFranklin：AnExplorationofaLifeofScienceandService（1999，OpenCourt）。
　　杨柳新，北京大学德育研究所副教授。主要研究方向为：道德与公民教育、中国传统道德哲学、比较价值观教育。杜威归来（丛书总序）／l
前言／1
第一章导论／1
第一节美国经验／2
第二节杜威的生平与思想历程／7
第三节实用主义／13

第一部分杜威的基本哲学观
第二章人性／27
第一节达尔文学说的根源／28
第二节活的有机体／33
第三节社会性的个体／39
第四节探究的模式／46
第五节杜威人性观透视／53

第三章经验、自然与哲学的作用／66
第一节经验的形而上学／67
第二节经验与自然／74
第三节心理上的安稳与物质性的安全／80
第四节哲学的作用／84

第二部分杜威的社会视野
第四章善的界定／95
第一节科学精神／95
第二节作为道德科学的伦理学／105
第三节利益与价值／118
第四节人的需要与道德成长／127

第五章建立一个更好的社会／136
第一节政治危机／137
第二节概念上的重构／143
第三节新旧“个人主义”／149
第四节重新思考“自由”和“社会”／157
第五节“民主”意识的提升／167
第六节制度重构／173
第七节社会探究／181
第八节作为一种合作实验的民主／188
第九节教育与民主／200

第六章批评与回应／209
第一节我们能满足民主的要求吗?／210
第二节协作性的探究靠得住吗?／219
第三节杜威式的回应／232
第四节社会向善论与责任／240

第七章作为一种宗教目标的人类共同体／248
第一节杜威与宗教生活／249
附录／264
参考书目／265
索引／281
内容简介:
　　《理解杜威：自然与协作的智慧》以一种全面观照杜威哲学视野的方式来展示他的思想主题。在杜威看来，人类既是自然的生物，又是社会的生物；我们的生命源出于自然和社会的环境，而我们的生活又时刻与这些环境发生着相互作用。这个世界既是我们的过去，又是我们的未来；是我们所面临的挑战，也是我们所运用的手段。杜威强调，我们无时无刻不在与环境进行交流，这种交流植根于我们意识不到的渴望和不容置疑的信仰。
　　同时，我们人类具有探索与评价的能力：我们能透过眼前的利益直指持久的价值，直达那些关乎人类的繁荣与福祉的行动、信仰和目标。这是杜威的核心观念，即对人类的这种价值洞察力的信仰，他称之为智慧。但智慧不是一种个人的禀赋，而是一种群体的禀赋。相互配合的探索者们组成活跃的共同体，正是这种共同体的协同努力能够为我们面临的集体性问题提供最好的解决办法。
作者简介:
　　詹姆斯·坎贝尔，先后就读于天普大学（TempleUniversity）和纽约州立大学石溪分校，现为托雷多大学（UniversityofToledo）哲学系杰出教授，曾经是因斯布鲁克大学和慕尼黑大学的富布赖特学者，主要著作有：SelectedWritingsofJamesHaydenTufts（ed.1992，SouthernIllinoisUniversityPress），TheCommunityReconstructs：TheMeaningofPragmaticSocialThought（1992，UniversityofIllinoisPress），RecoveringBenjaminFranklin：AnExplorationofaLifeofScienceandService（1999，OpenCourt）。
　　杨柳新，北京大学德育研究所副教授。主要研究方向为：道德与公民教育、中国传统道德哲学、比较价值观教育。
目录:
杜威归来（丛书总序）／l
前言／1
第一章导论／1
第一节美国经验／2
第二节杜威的生平与思想历程／7
第三节实用主义／13

第一部分杜威的基本哲学观
第二章人性／27
第一节达尔文学说的根源／28
第二节活的有机体／33
第三节社会性的个体／39
第四节探究的模式／46
第五节杜威人性观透视／53

第三章经验、自然与哲学的作用／66
第一节经验的形而上学／67
第二节经验与自然／74
第三节心理上的安稳与物质性的安全／80
第四节哲学的作用／84

第二部分杜威的社会视野
第四章善的界定／95
第一节科学精神／95
第二节作为道德科学的伦理学／105
第三节利益与价值／118
第四节人的需要与道德成长／127

第五章建立一个更好的社会／136
第一节政治危机／137
第二节概念上的重构／143
第三节新旧“个人主义”／149
第四节重新思考“自由”和“社会”／157
第五节“民主”意识的提升／167
第六节制度重构／173
第七节社会探究／181
第八节作为一种合作实验的民主／188
第九节教育与民主／200

第六章批评与回应／209
第一节我们能满足民主的要求吗?／210
第二节协作性的探究靠得住吗?／219
第三节杜威式的回应／232
第四节社会向善论与责任／240

第七章作为一种宗教目标的人类共同体／248
第一节杜威与宗教生活／249
附录／264
参考书目／265
索引／281

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