南朝佛学与文学（以竟陵八友为中心）
出版时间:
2009-08
版次:
1
ISBN:
9787802541818
定价:
39.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
336页
字数:
250千字
正文语种:
简体中文
30人买过
-
《南朝佛学与文学：以竟陵八友为中心》以南朝社会作为背景，选取竞陵“八友”这样一个颇具代表的丈化集团作了个案研究。作者考察了竞陵“八友”文化集团的性质，其组织者和参与者，以及集团成员所从事的文化活动，其中主要集中在佛学和文学两个方面，对此进行了系统深入的研究，从而揭示出南朝佛学与文学发展的独特历史轨迹。 谭洁，1971年生，湖北应城人，南开大学文学博士，南京大学哲学宗教学系博士后，现为湖北孝感学院政法学院副教授，主要从事中国佛教文化研究。 总序
序一
序二
绪论
第一章佛教发展与南朝社会文化背景
第一节帝王与佛教发展
一、帝王及其佛教信仰
二、帝王的佛教政策
第二节文人与佛教发展
一、文人重义理的文化特质
二、好玄与玄佛合流的思想倾向
第二章竞陵“八友”文化集团概说
第一节“八友”集团性质界定
第二节鸡笼山与西邸
一、鸡笼山地貌考察
二、西邸的文化底蕴
第三节“八友”名号考辨
一、“八友”名号的历史来源
二、“八友”名号的疑问
三、“八友”名号的附会缘由
第三章竟陵“八友”集团的组织者与参与者
第一节组织者萧子良及其佛学思想
一、萧子良生平及其活动
二、《净住子净行法门》的佛学思想
三、佛教践履与社会效应
第二节参与者之一——士族子弟
一、士族子弟与竟陵王府
二、王谢为首的南北世族子弟
三、士族子弟的参政心态
四、士族子弟与文化优势
第三节参与者之二——僧人
一、僧人与竟陵王府
二、高门为僧与义学师说
三、文化修养与学术专长
四、僧人的社会影响
第四章竟陵“八友”集团与佛教
第一节流行的佛学思想与辩论
一、《成实》与“三论”之争
二、涅槃佛性学说
三、范缜与“神灭论”
第二节竟陵“八友”集团的佛教活动
一、宣讲佛经、辨析义理
二、研习经呗、造制新声
三、斋集净社、祈生兜率
四、严格戒律、约守法制
五、译经书经、著述立说
第三节活动对南朝佛教之影响
一、佛教义学的发达
……
第五章竟陵“八友”集团与文学
第六章佛学对文人世界观及其创作之影响
结语
附录一竟陵“八友”著述摭录
附录二主要参考文献
后记
-
内容简介:
《南朝佛学与文学：以竟陵八友为中心》以南朝社会作为背景，选取竞陵“八友”这样一个颇具代表的丈化集团作了个案研究。作者考察了竞陵“八友”文化集团的性质，其组织者和参与者，以及集团成员所从事的文化活动，其中主要集中在佛学和文学两个方面，对此进行了系统深入的研究，从而揭示出南朝佛学与文学发展的独特历史轨迹。
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作者简介:
谭洁，1971年生，湖北应城人，南开大学文学博士，南京大学哲学宗教学系博士后，现为湖北孝感学院政法学院副教授，主要从事中国佛教文化研究。
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目录:
总序
序一
序二
绪论
第一章佛教发展与南朝社会文化背景
第一节帝王与佛教发展
一、帝王及其佛教信仰
二、帝王的佛教政策
第二节文人与佛教发展
一、文人重义理的文化特质
二、好玄与玄佛合流的思想倾向
第二章竞陵“八友”文化集团概说
第一节“八友”集团性质界定
第二节鸡笼山与西邸
一、鸡笼山地貌考察
二、西邸的文化底蕴
第三节“八友”名号考辨
一、“八友”名号的历史来源
二、“八友”名号的疑问
三、“八友”名号的附会缘由
第三章竟陵“八友”集团的组织者与参与者
第一节组织者萧子良及其佛学思想
一、萧子良生平及其活动
二、《净住子净行法门》的佛学思想
三、佛教践履与社会效应
第二节参与者之一——士族子弟
一、士族子弟与竟陵王府
二、王谢为首的南北世族子弟
三、士族子弟的参政心态
四、士族子弟与文化优势
第三节参与者之二——僧人
一、僧人与竟陵王府
二、高门为僧与义学师说
三、文化修养与学术专长
四、僧人的社会影响
第四章竟陵“八友”集团与佛教
第一节流行的佛学思想与辩论
一、《成实》与“三论”之争
二、涅槃佛性学说
三、范缜与“神灭论”
第二节竟陵“八友”集团的佛教活动
一、宣讲佛经、辨析义理
二、研习经呗、造制新声
三、斋集净社、祈生兜率
四、严格戒律、约守法制
五、译经书经、著述立说
第三节活动对南朝佛教之影响
一、佛教义学的发达
……
第五章竟陵“八友”集团与文学
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结语
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