从就业谋生到美好人生——职业教育漫话

作者: 徐平利

出版社: 广西师范大学出版社

出版时间: 2022-01

版次: 1

ISBN: 9787559845856

定价: 78.00

装帧: 软精装

开本: 16开

纸张: 胶版纸

分类: 社会文化

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哲学有三大基本问题：我是谁？从哪儿来？到哪儿去？三大基本问题可以追问到任何领域。当我们谈论职业教育时候，也需要回答三个问题：职业教育是什么？职业教育何处来？职业教育何处去？徐平利先生在《从就业谋生到美好人生——职业教育漫话》这部著作中，以“打开职业教育之门的三把钥匙”之导论开篇，阐述了职业教育的来龙去脉和理论基础，解剖了职业教育学生和教师图像，分析了职业教育课程模式与教学改革，并在附录中提供了关于职业教育大事件、职业教育思想家和职业教育经典名著的独特观点。全书以丰富的知识视域、精彩的实例暗喻、朴实的语言风格，讲述了职业教育的生命故事，引发读者对职业教育、就业谋生、人类发展和美好生活的深入思考。        徐平利，知名教育学者，做过小学、中学、大学教师。现任职于深圳职业技术学院技术与职业教育研究所，研究方向是比较教育学和职业教育学。已出版的主要著作有：《素质教育实验纪实》（2002），《我的痛苦谁知道》（2003），《教育的陷阱》（2008），《中国高等职业教育改革与发展研究》（合著，2008），《职业教育的历史逻辑和哲学基础》（2010），《浮躁与焦虑》（2013），《逃离孤独和恐惧:寻找城市生活的“幸福门”》（2014），《TA让我活得明明白白》（合著，2017）。代表作《职业教育的历史逻辑和哲学基础》获得第四届全国教育科学研究优秀成果奖著作类三等奖。目　录

导论　三把钥匙   1

1　人是意义存在     3

2　人人愿意追求进步    9

3　人人试图远离体力生产劳动    15

篇　职业教育是什么    25

章　职业的意义     27

1　天职    27

2　汉语职业    31

3　职业选择    36

第二章　教育的分类    38

1　另类    38

2　低层次    40

3　身份与技艺     42

4　历史逻辑     44

5　中国方案     48

第三章　美国样本     52

1　效率运动与职业教育法案     52

2　世纪大辩论     57

3　普通教育与职业教育    64

4　中美比较     67

第四章　平民大众     71

1　普通人的快乐    71

2　穷人问题     75

3　平民英雄     77

4　就业和乐业    81

第五章　理论基础      84

1　知识的确定性寻求     84

2　知识社会史      87

3　实验经验主义     93

4　职业教育效率论    98

5　职业教育人本论     101

6　职业教育效率论(续)      104

7　职业教育效率论(再续)    109

8　职业教育文化论       115

9　评论与反思       120

第二篇　职业教育有何功能   125

章　托底扶贫    127

1　采访实习生     127

2　教育功能     129

3　穷人教育学    132

4　君子执器    136

第二章　培养目标    140

1　人与人才     140

2　学理与政策     145

3　技艺　技能　技术    150

4　技术知识的复杂性    157

5　回到“政策表达”      164

第三章　提升功能      169

1　折叠人生     169

2　人与技术的升腾      172

3　三维提升      175

4　意义赋值      178

第三篇　职业教育何处来     181

章　教育起源说     183

1　摆脱孤独和恐惧     183

2　学校教育的“封闭期”     185

3　职业教育的诞生    188

第二章　从墨子到裴斯泰洛齐     192

1　瓦器里的宝贝    192

2　诞生于欧洲      194

3　职业教育之父     198

第三章　现代职业教育诞生的条件    204

1　对象的条件    204

2　环境的条件    208

3　制度的条件    212

第四篇　职业教育的学生和教师    215

章　谁在接受职业教育     217

1　个人命运与国家命运     217

2　高职院校     219

3　学生在哪里     223

4　在校企合作中   226

5　星空与大地    229

第二章　就业和离职    233

1　人与工作    233

2　“就离职”现象    237

3　功利型就业     241

4　知识抽象性与职场离职率     246

5　流动的现代性     250

第三章　职业教育教师论     253

1　双师型和专业化      253

2　知识分子精神      258

3　共生关系     266

4　个案研究     270

5　四种角色     274

6　任职资格:经验     276

7　有温度的职业教育     281

第五篇　职业教育的课程和教学    287

章　好之物    289

1　夫妻吃鱼     289

2　确定性体制     294

3　实用-存在主义    295

4　两派课程论    299

第二章　课程史:规训与解放     303

1　立规矩    303

2　从刘徽到孔颖达    307

3　宋代课程论    310

4　朱熹之后    312

5　王阳明的转向    314

6　curriculum:跑道与奔跑     318

7　加尔文教义     320

8　斯宾塞课程论     322

9　从博比特到泰勒的课程论     325

10　批判与反批判     332

第三章　课程:职业教育因何不同     336

1　意义世界的摇摆     336

2　生活与课程     342

3　浮躁的情绪     346

第四章　职业教育课程的典型模式     352

1　五个典型模式:特点与反思     352

2　德国“双元制”模式:文化的视角     359

3　扎根于中国文化土壤      370

4　职业教育课程发展的“中国模式”     376

5　中国职业教育课程“阶段论”     380

6　会制造不公吗     387

第五章　灌输和引启:教学法的知行斗争史     391

1　方法　模式　理念    391

2　灌输和引启     397

3　讲授型　探究型　讨论型    400

4　教学法的历史和职业教育的教学法    406

第六章　场景时代:职业教育的“场景教学”革命     418

1　场景及场景时代:辞源和理论考察     418

2　体验为王:职业教育场景教学的核心特征    425

3　场景教学研究    430

4　“教学全息甲板”和职业教育的“课程MALL”    441

附录一　职业教育发展史上的N 个    447

附录二　10位职业教育思想家    452

附录三　20部职业教育经典名著     457

参考文献    468

后　记     488
内容简介:
哲学有三大基本问题：我是谁？从哪儿来？到哪儿去？三大基本问题可以追问到任何领域。当我们谈论职业教育时候，也需要回答三个问题：职业教育是什么？职业教育何处来？职业教育何处去？徐平利先生在《从就业谋生到美好人生——职业教育漫话》这部著作中，以“打开职业教育之门的三把钥匙”之导论开篇，阐述了职业教育的来龙去脉和理论基础，解剖了职业教育学生和教师图像，分析了职业教育课程模式与教学改革，并在附录中提供了关于职业教育大事件、职业教育思想家和职业教育经典名著的独特观点。全书以丰富的知识视域、精彩的实例暗喻、朴实的语言风格，讲述了职业教育的生命故事，引发读者对职业教育、就业谋生、人类发展和美好生活的深入思考。
作者简介:
徐平利，知名教育学者，做过小学、中学、大学教师。现任职于深圳职业技术学院技术与职业教育研究所，研究方向是比较教育学和职业教育学。已出版的主要著作有：《素质教育实验纪实》（2002），《我的痛苦谁知道》（2003），《教育的陷阱》（2008），《中国高等职业教育改革与发展研究》（合著，2008），《职业教育的历史逻辑和哲学基础》（2010），《浮躁与焦虑》（2013），《逃离孤独和恐惧:寻找城市生活的“幸福门”》（2014），《TA让我活得明明白白》（合著，2017）。代表作《职业教育的历史逻辑和哲学基础》获得第四届全国教育科学研究优秀成果奖著作类三等奖。
目录:
目　录

导论　三把钥匙   1

1　人是意义存在     3

2　人人愿意追求进步    9

3　人人试图远离体力生产劳动    15

篇　职业教育是什么    25

章　职业的意义     27

1　天职    27

2　汉语职业    31

3　职业选择    36

第二章　教育的分类    38

1　另类    38

2　低层次    40

3　身份与技艺     42

4　历史逻辑     44

5　中国方案     48

第三章　美国样本     52

1　效率运动与职业教育法案     52

2　世纪大辩论     57

3　普通教育与职业教育    64

4　中美比较     67

第四章　平民大众     71

1　普通人的快乐    71

2　穷人问题     75

3　平民英雄     77

4　就业和乐业    81

第五章　理论基础      84

1　知识的确定性寻求     84

2　知识社会史      87

3　实验经验主义     93

4　职业教育效率论    98

5　职业教育人本论     101

6　职业教育效率论(续)      104

7　职业教育效率论(再续)    109

8　职业教育文化论       115

9　评论与反思       120

第二篇　职业教育有何功能   125

章　托底扶贫    127

1　采访实习生     127

2　教育功能     129

3　穷人教育学    132

4　君子执器    136

第二章　培养目标    140

1　人与人才     140

2　学理与政策     145

3　技艺　技能　技术    150

4　技术知识的复杂性    157

5　回到“政策表达”      164

第三章　提升功能      169

1　折叠人生     169

2　人与技术的升腾      172

3　三维提升      175

4　意义赋值      178

第三篇　职业教育何处来     181

章　教育起源说     183

1　摆脱孤独和恐惧     183

2　学校教育的“封闭期”     185

3　职业教育的诞生    188

第二章　从墨子到裴斯泰洛齐     192

1　瓦器里的宝贝    192

2　诞生于欧洲      194

3　职业教育之父     198

第三章　现代职业教育诞生的条件    204

1　对象的条件    204

2　环境的条件    208

3　制度的条件    212

第四篇　职业教育的学生和教师    215

章　谁在接受职业教育     217

1　个人命运与国家命运     217

2　高职院校     219

3　学生在哪里     223

4　在校企合作中   226

5　星空与大地    229

第二章　就业和离职    233

1　人与工作    233

2　“就离职”现象    237

3　功利型就业     241

4　知识抽象性与职场离职率     246

5　流动的现代性     250

第三章　职业教育教师论     253

1　双师型和专业化      253

2　知识分子精神      258

3　共生关系     266

4　个案研究     270

5　四种角色     274

6　任职资格:经验     276

7　有温度的职业教育     281

第五篇　职业教育的课程和教学    287

章　好之物    289

1　夫妻吃鱼     289

2　确定性体制     294

3　实用-存在主义    295

4　两派课程论    299

第二章　课程史:规训与解放     303

1　立规矩    303

2　从刘徽到孔颖达    307

3　宋代课程论    310

4　朱熹之后    312

5　王阳明的转向    314

6　curriculum:跑道与奔跑     318

7　加尔文教义     320

8　斯宾塞课程论     322

9　从博比特到泰勒的课程论     325

10　批判与反批判     332

第三章　课程:职业教育因何不同     336

1　意义世界的摇摆     336

2　生活与课程     342

3　浮躁的情绪     346

第四章　职业教育课程的典型模式     352

1　五个典型模式:特点与反思     352

2　德国“双元制”模式:文化的视角     359

3　扎根于中国文化土壤      370

4　职业教育课程发展的“中国模式”     376

5　中国职业教育课程“阶段论”     380

6　会制造不公吗     387

第五章　灌输和引启:教学法的知行斗争史     391

1　方法　模式　理念    391

2　灌输和引启     397

3　讲授型　探究型　讨论型    400

4　教学法的历史和职业教育的教学法    406

第六章　场景时代:职业教育的“场景教学”革命     418

1　场景及场景时代:辞源和理论考察     418

2　体验为王:职业教育场景教学的核心特征    425

3　场景教学研究    430

4　“教学全息甲板”和职业教育的“课程MALL”    441

附录一　职业教育发展史上的N 个    447

附录二　10位职业教育思想家    452

附录三　20部职业教育经典名著     457

参考文献    468

后　记     488

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