刚恒毅与中国天主教的本地化

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作者:
2011-01
版次: 1
ISBN: 9787509719336
定价: 89.00
装帧: 平装
开本: 16开
纸张: 胶版纸
页数: 545页
字数: 669千字
正文语种: 简体中文
分类: 宗教
46人买过
  • 《刚恒毅与中国天主教的本地化》以首任驻华宗座代表刚恒毅(CelsoCostantini,1876-1958)在华教务活动(1922-1933)为经,以同时期中国天主教的“本地化”运动为纬,在充分利用最新教廷档案的基础上,以多语种文献、多元研究视角为解读进路,综合、立体地勾勒了20世纪二三十年代中国天主教“本地化”运动的挑战、问题和阶段性成果。该书在资料掌握上的宏富、研究方法上的新颖和多语种文献的互参比对,不仅在国内相关研究领域独树一帜,即便在国际学术界也有其不容忽视的贡献。 刘国鹏,1972年生于陕西富平。1991~1996年,就读于北京大学哲学系,获哲学学士学位。1996~1999年,就读于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系,获哲学硕士学位。1999年就职于中国社会科学院世界宗教研究所。2001~2006年,就读于意大利米兰圣心天主教大学,获哲学博士学位。2008年1~10月,在巴黎三大一新索邦大学从事博士后研究。至今已出版著作《地中海的婚房》(散文集),译作《日本神学史》(与人合译)、《圣经的故事》(与人合译)等,并发表各类学术文章、诗歌、艺术批评和翻译文章近百篇(首)。 序卓新平/1
    前言/1
    缩略语表/1
    档案馆名单/1
    第一编中国天主教“本地化”的前奏与生态/1
    一1900~1920年天主教在中国的发展状况/3
    二“老西开事件”的多向解读/32
    三“宗座巡阅使”的中国之旅与历史批判的暖昧性/69
    四《夫至大》牧函及其革命性影响/89

    第二编“本地化”的初启:“宗座代表”的任命与“第一届中国教务会议”的召开/99
    一第一任驻华宗座代表抵达中国/101
    二武昌筹备会议及历届主教会议回顾/123
    三第一个本籍宗座监牧区诞生的风波/137
    四第一届中国教务会议的召开、程序与结果/145

    第三编“本地化”的突破:首批六位本籍主教的祝圣/171
    一两次“非基运动”的冲击和基督新教与天主教因应的差异/173
    二中国皈依天主教的障碍和传教问题/218
    三首批六位本籍主教的遴选与祝圣/246
    四一枚硬币的两面:从“礼仪之争”到伪满洲国问题/280

    第四编“本地化”的障碍与化解:教会与政治/311
    一法国保教权:作用、影响及转化/313
    二传教士遇害与赔偿问题/342
    三攘外必先安内:“卡普拉事件”、“道明学校风波”与加尼埃神父的攻击/361
    四中梵关系的新尝试/387

    第五编“本地化”的成效:方法、视野与经验/417
    一中国国内新的政治特征和天主教的回应/419
    二他人与他者:从“文化适应”先驱到佛教的启示/446
    三文化传教的提倡:“集约法”与“广扩法”/466
    四从“适应”到“本地化”:神学、礼仪与宗教艺术/501
    参考文献/522
    后记/544
  • 内容简介:
    《刚恒毅与中国天主教的本地化》以首任驻华宗座代表刚恒毅(CelsoCostantini,1876-1958)在华教务活动(1922-1933)为经,以同时期中国天主教的“本地化”运动为纬,在充分利用最新教廷档案的基础上,以多语种文献、多元研究视角为解读进路,综合、立体地勾勒了20世纪二三十年代中国天主教“本地化”运动的挑战、问题和阶段性成果。该书在资料掌握上的宏富、研究方法上的新颖和多语种文献的互参比对,不仅在国内相关研究领域独树一帜,即便在国际学术界也有其不容忽视的贡献。
  • 作者简介:
    刘国鹏,1972年生于陕西富平。1991~1996年,就读于北京大学哲学系,获哲学学士学位。1996~1999年,就读于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系,获哲学硕士学位。1999年就职于中国社会科学院世界宗教研究所。2001~2006年,就读于意大利米兰圣心天主教大学,获哲学博士学位。2008年1~10月,在巴黎三大一新索邦大学从事博士后研究。至今已出版著作《地中海的婚房》(散文集),译作《日本神学史》(与人合译)、《圣经的故事》(与人合译)等,并发表各类学术文章、诗歌、艺术批评和翻译文章近百篇(首)。
  • 目录:
    序卓新平/1
    前言/1
    缩略语表/1
    档案馆名单/1
    第一编中国天主教“本地化”的前奏与生态/1
    一1900~1920年天主教在中国的发展状况/3
    二“老西开事件”的多向解读/32
    三“宗座巡阅使”的中国之旅与历史批判的暖昧性/69
    四《夫至大》牧函及其革命性影响/89

    第二编“本地化”的初启:“宗座代表”的任命与“第一届中国教务会议”的召开/99
    一第一任驻华宗座代表抵达中国/101
    二武昌筹备会议及历届主教会议回顾/123
    三第一个本籍宗座监牧区诞生的风波/137
    四第一届中国教务会议的召开、程序与结果/145

    第三编“本地化”的突破:首批六位本籍主教的祝圣/171
    一两次“非基运动”的冲击和基督新教与天主教因应的差异/173
    二中国皈依天主教的障碍和传教问题/218
    三首批六位本籍主教的遴选与祝圣/246
    四一枚硬币的两面:从“礼仪之争”到伪满洲国问题/280

    第四编“本地化”的障碍与化解:教会与政治/311
    一法国保教权:作用、影响及转化/313
    二传教士遇害与赔偿问题/342
    三攘外必先安内:“卡普拉事件”、“道明学校风波”与加尼埃神父的攻击/361
    四中梵关系的新尝试/387

    第五编“本地化”的成效:方法、视野与经验/417
    一中国国内新的政治特征和天主教的回应/419
    二他人与他者:从“文化适应”先驱到佛教的启示/446
    三文化传教的提倡:“集约法”与“广扩法”/466
    四从“适应”到“本地化”:神学、礼仪与宗教艺术/501
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