现代审美问题:人类学的反思
出版时间:
2013-12
版次:
1
ISBN:
9787301238462
定价:
49.00
装帧:
平装
开本:
16开
纸张:
胶版纸
页数:
360页
字数:
357千字
正文语种:
简体中文
16人买过
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大数据时代,现代审美问题变得越来越复杂、多样和多变,人文精神经过否定之否定后,重新占据人类思想意识的中心位置。在学术界普遍的创新焦虑情绪中,中国经验和中国学派的呼声日益高涨。本书立足于马克思主义元理论,采用人类学视野,直面本土现实,依循新人文学科的建设路径,在中西当代学术思想的碰撞和融会中,对于马克思主义文艺理论的中国范式、民族艺术与文明冲突、美学意识形态、中国当代悲剧问题、人文精神建设、全球化与文化多样性、地方性审美经验与认同危机、民族审美经验等重要理论问题做了深沉的思考。 王杰,博士、教授,上海交通大学人文学院院长,博士生导师。著有《审美幻象研究:现代美学导论》等,译著有《美学意识形态》等,主编《马克思主义美学研究》集刊。 第一辑全球化审美:人类学视域
审美人类学与马思主义美学的当代发展
审美人类学的学理基础与实践精神
审美人类学:研究方法与学科意义
审美人类学的问题与方法再思考
马克思的审美人类学思想
列维—斯特劳斯与审美人类学
民族美学研究对象的思考
民歌与当代大众文化
——全球化语境中民族文化认同的危机及其重构
地方性审美经验中的认同危机
略论民族艺术在当代文明冲突下的作用
民族审美经验的研究方法及其理论意义
第二辑现代审美问题:跨界?转向?实践
美学与跨学科研究:论新人文学科与当代美学研究
中国马克思主义美学的基本问题与理论模式
伦理学:马克思主义美学理论的新起点
关于精神分析美学的评价问题
美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践
现代性与悲剧观念
中国悲剧观念:理论传统及其当代意义
美学面向现实的提问方式
第三辑地方性经验:马克思主义文论的中国模式
六十年来马克思主义文论在中国的范式转换及其基本问题
当代中国语境中的审美意识形态理论
中国审美经验的理论阐释与文艺美学的发展
关于文艺学和美学的现实性问题
《野性的思维》中的乌托邦观念
全球化时代文化多样性的意义
第四辑直面现实:现代美学的价值指向
关于黑衣壮审美文化研究的缘起及其思考
看不见世界的美丽呈现
——简评话剧《在看见以前》
躲避崇高?
——《赵氏孤儿》观后谈
牺牲的意义
——从陈凯歌电影《赵氏孤儿》谈起
明媚的暴力
——程贤章长篇小说《仙人洞》的人类学意义
后记
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内容简介:
大数据时代,现代审美问题变得越来越复杂、多样和多变,人文精神经过否定之否定后,重新占据人类思想意识的中心位置。在学术界普遍的创新焦虑情绪中,中国经验和中国学派的呼声日益高涨。本书立足于马克思主义元理论,采用人类学视野,直面本土现实,依循新人文学科的建设路径,在中西当代学术思想的碰撞和融会中,对于马克思主义文艺理论的中国范式、民族艺术与文明冲突、美学意识形态、中国当代悲剧问题、人文精神建设、全球化与文化多样性、地方性审美经验与认同危机、民族审美经验等重要理论问题做了深沉的思考。
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作者简介:
王杰,博士、教授,上海交通大学人文学院院长,博士生导师。著有《审美幻象研究:现代美学导论》等,译著有《美学意识形态》等,主编《马克思主义美学研究》集刊。
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目录:
第一辑全球化审美:人类学视域
审美人类学与马思主义美学的当代发展
审美人类学的学理基础与实践精神
审美人类学:研究方法与学科意义
审美人类学的问题与方法再思考
马克思的审美人类学思想
列维—斯特劳斯与审美人类学
民族美学研究对象的思考
民歌与当代大众文化
——全球化语境中民族文化认同的危机及其重构
地方性审美经验中的认同危机
略论民族艺术在当代文明冲突下的作用
民族审美经验的研究方法及其理论意义
第二辑现代审美问题:跨界?转向?实践
美学与跨学科研究:论新人文学科与当代美学研究
中国马克思主义美学的基本问题与理论模式
伦理学:马克思主义美学理论的新起点
关于精神分析美学的评价问题
美学研究的人类学转向与文学学科的文化实践
现代性与悲剧观念
中国悲剧观念:理论传统及其当代意义
美学面向现实的提问方式
第三辑地方性经验:马克思主义文论的中国模式
六十年来马克思主义文论在中国的范式转换及其基本问题
当代中国语境中的审美意识形态理论
中国审美经验的理论阐释与文艺美学的发展
关于文艺学和美学的现实性问题
《野性的思维》中的乌托邦观念
全球化时代文化多样性的意义
第四辑直面现实:现代美学的价值指向
关于黑衣壮审美文化研究的缘起及其思考
看不见世界的美丽呈现
——简评话剧《在看见以前》
躲避崇高?
——《赵氏孤儿》观后谈
牺牲的意义
——从陈凯歌电影《赵氏孤儿》谈起
明媚的暴力
——程贤章长篇小说《仙人洞》的人类学意义
后记
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