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美学（第二卷）

美学（第二卷）
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作者: [德] 著 , 译
出版社: 重庆出版社，重庆出版集团
2018-02
版次: 1
ISBN: 9787229128999
定价: 42.00
装帧: 平装
开本: 32开
纸张: 轻型纸
页数: 386页
字数: 320千字
分类: 哲学心理学
2 张插图图片
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  •     《美学》是整个黑格尔哲学体系的扛鼎之作，是黑格尔对艺术美和艺术形象创造等领域的尖端阐释。在《美学》中，黑格尔把人类全部的艺术叙述成一个运动着的整体系统，以缜密的逻辑，探讨了自然美、象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术等艺术体系，及文学、诗、音乐、绘画、建筑、雕刻等众多门类，并由此建立了一个庞大的美学体系。《美学》以令人惊叹的黑格尔式才智，结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性，历经百余年的考验，始终屹立在美学领域的学术前沿，黑格尔也因之成为美学的代名词。     黑格尔（1770—1831），德国古典哲学家，一生著述颇丰，代表作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》等。 
    译者简介： 
       朱光潜（1897—1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》《悲剧心理学》《西方美学史》《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》等。 第二卷 理想发展为各种特殊类型的艺术类
     序论 / 001
     第一部分 象征型艺术
     序论 总论象征型艺术 / 007
     1. 象征作为符号 / 008
     2. 形象和意义之间部分的协调 / 008
     3. 形象和意义之间部分的不协调 / 009
     4. 题材的划分 / 020
      
    第一章 不自觉的象征 / 031
     一、意义和形象的直接统一 / 032
     1. 古波斯教 / 033
     2. 古波斯教的非象征性 / 038
     3. 古波斯教的掌握方式和表现方式的非艺术性
     / 040
     二、幻想的象征 / 042
     1. 印度人对梵天的理解 / 045
     2. 感性、漫无边际性和人格化的活动 / 046
     3. 净化与忏悔的观念 / 057
     三、真正的象征 / 058
     1. 埃及人关于死的观念和表现：金字塔 / 068 
    2. 动物崇拜和动物面具 / 070
     3. 完整的象征：麦姆嫩、伊西斯、俄西里斯和狮身人首兽 / 071
      
    第二章 崇高的象征方式 / 076
     一、艺术中的泛神主义 / 079
     1. 印度诗 / 081
     2. 伊斯兰教诗 / 083
     3. 基督教的神秘主义 / 087
     二、崇高的艺术 / 088 
    神作为创世主和世界主宰 / 090
     2. 抽去神的有限世界 / 091
     3. 人的个体 / 092
     第三章 比喻的艺术形式：自觉的象征表现 / 095
     一、从外在事物出发的比喻 / 099
     1. 寓言 / 100
     2. 隐射语、格言和宣教故事 / 109
     3. 变形记 / 112
     二、在形象化中从意义出发的比喻 / 115
     1. 谜语 / 117
     2. 寓意 / 118
     3. 隐喻、意象比譬、显喻 / 123
     三、象征型艺术的消逝 / 145
     1. 教科诗 / 147
     2. 描绘诗 / 148
     3. 古代的箴铭 / 148 
    第二部分 古典型艺术
     序论 总论古典型艺术 / 155
     1. 古典型艺术的独立自足性在于精神意义与自然形象互相渗透 / 160
     2. 希腊艺术作为古典理想的实现 / 167
     3. 艺术创作者在古典型艺术中的地位 / 168
     4. 题材的划分 / 172
     第一章 古典型艺术的形成过程 / 175
     l. 贬低动物性的东西 / 177
     2. 旧神和新神之间的斗争 / 188
     3. 否定过的旧神因素以肯定的方式保留在新神体系里 / 207
     第二章 古典型艺术的理想 / 218
     1. 总论古典型艺术的理想 / 219
     2. 个别神的体系 / 231
     
    3. 诸神各别的个性 / 236
     第三章 古典型艺术的解体 / 250
     1. 命运 / 250
     2. 神由于拟人而解体 / 252
     3. 讽刺 / 263
     第三部分 浪漫型艺术
     序论 总论浪漫型艺术 / 273
     1. 内在主体性的原则 / 274
     2. 浪漫型艺术在内容和形式上的主要因素 / 275
     3. 内容与表现方式的关系 / 283 
    4. 题材的划分 / 288
     第一章 宗教范围的浪漫型艺术 / 290
     1.基督的赎罪史 / 295
     2. 宗教的爱 / 300
     3. 宗教团体的精神 / 305
     第二章 骑士风 / 315
     1. 荣誉 / 321
     2. 爱情 / 326
     3. 忠贞 / 335
     第三章 个别人物的特殊内容的形式上的独立性 / 340
     1. 个别人物性格的独立性 / 343
     2. 投机冒险 / 356
     3. 浪漫型艺术的解体 / 365 

  • 内容简介:
        《美学》是整个黑格尔哲学体系的扛鼎之作，是黑格尔对艺术美和艺术形象创造等领域的尖端阐释。在《美学》中，黑格尔把人类全部的艺术叙述成一个运动着的整体系统，以缜密的逻辑，探讨了自然美、象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术等艺术体系，及文学、诗、音乐、绘画、建筑、雕刻等众多门类，并由此建立了一个庞大的美学体系。《美学》以令人惊叹的黑格尔式才智，结合叙述的精确性、可靠性与文化的深广性，历经百余年的考验，始终屹立在美学领域的学术前沿，黑格尔也因之成为美学的代名词。
  • 作者简介:
        黑格尔（1770—1831），德国古典哲学家，一生著述颇丰，代表作品有《精神现象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学原理》《哲学史讲演录》等。 
    译者简介： 
       朱光潜（1897—1986），安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一。主要著作有《文艺心理学》《悲剧心理学》《西方美学史》《给青年的十二封信》《谈修养》《谈美》《诗论》《谈文学》等。
  • 目录:
    第二卷 理想发展为各种特殊类型的艺术类
     序论 / 001
     第一部分 象征型艺术
     序论 总论象征型艺术 / 007
     1. 象征作为符号 / 008
     2. 形象和意义之间部分的协调 / 008
     3. 形象和意义之间部分的不协调 / 009
     4. 题材的划分 / 020
      
    第一章 不自觉的象征 / 031
     一、意义和形象的直接统一 / 032
     1. 古波斯教 / 033
     2. 古波斯教的非象征性 / 038
     3. 古波斯教的掌握方式和表现方式的非艺术性
     / 040
     二、幻想的象征 / 042
     1. 印度人对梵天的理解 / 045
     2. 感性、漫无边际性和人格化的活动 / 046
     3. 净化与忏悔的观念 / 057
     三、真正的象征 / 058
     1. 埃及人关于死的观念和表现：金字塔 / 068 
    2. 动物崇拜和动物面具 / 070
     3. 完整的象征：麦姆嫩、伊西斯、俄西里斯和狮身人首兽 / 071
      
    第二章 崇高的象征方式 / 076
     一、艺术中的泛神主义 / 079
     1. 印度诗 / 081
     2. 伊斯兰教诗 / 083
     3. 基督教的神秘主义 / 087
     二、崇高的艺术 / 088 
    神作为创世主和世界主宰 / 090
     2. 抽去神的有限世界 / 091
     3. 人的个体 / 092
     第三章 比喻的艺术形式：自觉的象征表现 / 095
     一、从外在事物出发的比喻 / 099
     1. 寓言 / 100
     2. 隐射语、格言和宣教故事 / 109
     3. 变形记 / 112
     二、在形象化中从意义出发的比喻 / 115
     1. 谜语 / 117
     2. 寓意 / 118
     3. 隐喻、意象比譬、显喻 / 123
     三、象征型艺术的消逝 / 145
     1. 教科诗 / 147
     2. 描绘诗 / 148
     3. 古代的箴铭 / 148 
    第二部分 古典型艺术
     序论 总论古典型艺术 / 155
     1. 古典型艺术的独立自足性在于精神意义与自然形象互相渗透 / 160
     2. 希腊艺术作为古典理想的实现 / 167
     3. 艺术创作者在古典型艺术中的地位 / 168
     4. 题材的划分 / 172
     第一章 古典型艺术的形成过程 / 175
     l. 贬低动物性的东西 / 177
     2. 旧神和新神之间的斗争 / 188
     3. 否定过的旧神因素以肯定的方式保留在新神体系里 / 207
     第二章 古典型艺术的理想 / 218
     1. 总论古典型艺术的理想 / 219
     2. 个别神的体系 / 231
     
    3. 诸神各别的个性 / 236
     第三章 古典型艺术的解体 / 250
     1. 命运 / 250
     2. 神由于拟人而解体 / 252
     3. 讽刺 / 263
     第三部分 浪漫型艺术
     序论 总论浪漫型艺术 / 273
     1. 内在主体性的原则 / 274
     2. 浪漫型艺术在内容和形式上的主要因素 / 275
     3. 内容与表现方式的关系 / 283 
    4. 题材的划分 / 288
     第一章 宗教范围的浪漫型艺术 / 290
     1.基督的赎罪史 / 295
     2. 宗教的爱 / 300
     3. 宗教团体的精神 / 305
     第二章 骑士风 / 315
     1. 荣誉 / 321
     2. 爱情 / 326
     3. 忠贞 / 335
     第三章 个别人物的特殊内容的形式上的独立性 / 340
     1. 个别人物性格的独立性 / 343
     2. 投机冒险 / 356
     3. 浪漫型艺术的解体 / 365 

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